العقائد التوحيد والصفات : في الكافي بسنده ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن التوحيد ، فقلت : أتوهمه شيئاً ؟ فقال : " نعم ، غير معقول ولا محدود ، فما وقع وهمك عليه من شيء فهو خلافه ، لا يشبهه شيء ، ولا تُدركه الأوهام . كيف تُدركه الأوهام وهو خلاف ما يُعقل ، وخلاف ما يُتَصوَّر في الأوهام ؟ ! إنّما يُتوهم شيء غير معقول ولا محدود " ( 1 ) . في الكافي أيضاً بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، قال : سُئل أبو جعفر الثاني ( عليه السلام ) ؛ يجوز أن يُقال لله : إنه شيء ؟ فقال : " نعم ، تُخرجه من الحدّين : حدّ التعطيل ، وحدّ التشبيه " ( 2 ) . أقول : حدّ التعطيل : هو القول بإنكار الصفات الكمالية والفعلية والإضافية لله سبحانه وتعالى كالعلم والقدرة والخلق وغيرها . وحدّ التشبيه : هو الحكم باشتراكه تعالى مع الممكنات - الموجودات المخلوقة - في حقيقة الصفات ، بأن يوصف بالشكل والهيئة أو احتوائه في مكان ما ، أو القيام بفعاليات المخلوقين .

--> ( 1 ) أصول الكافي : 1 / 82 . ( 2 ) أصول الكافي : 1 / 82 ، والتوحيد للصدوق : ص 107 ، وبحار الأنوار : 3 / 260 .